вольно долго. Однажды ночью он проснулся в страхе от увиден-
ного сна. Он собрал всех толкователей и велел объяснить свое
видение. Никто не смог сделать это, и Бухтанасар стал искать
толкователя своих сновидений. В это время Даниял ┐ находился
вместе с друзьями в темнице, куда их бросил Бухтанасар. Услы-
шав о том, что никто не может истолковать сон царя, Даниял ┐
передал через охранника, что он сможет сделать это, и Бухтана-
сар велел привести его. Даниял ┐ по прибытии не поклонился
ему. Когда царь спросил его о причине, пророк ┐ ответил, что
Творец повелел поклоняться только Ему. «Если я ослушаюсь Его,
то потеряю знание и мудрость, данные мне Всевышним». Бухта-
насар очень удивился, но не стал настаивать. «Такое уважение
к знаниям, следуя повелению, — хорошая черта», — заметил он
и спросил, сможет ли он истолковать сон. Отвечая на вопрос,
Даниял ┐ растолковал сон царя до того, как он его рассказал.
Я не стану описывать его сон и то, как именно он был ис-
толкован. Сновидение было растолковано как предвещающее
доброе, чем Бухтанасар остался доволен. После этого Даниял ┐
и его друзья оказались в числе его приближенных людей. Но это
не понравилось огнепоклонникам, и они, задумав коварство,
пожаловались Бухтанасару, что бывшие пленники не поклоня-
ются идолам и не едят пищу, приготовленную для идолов.
Бухтанасар велел призвать Данияла ┐ с друзьями к себе и
спросил, так ли это. Они ответили, что это правда и что они по-
клоняются только Аллâћу. Услышав это, Бухтанасар разгневал-
ся, приказал вырыть большую яму, бросить в нее Данияла ┐ и
пятерых его друзей и пустить туда семь могучих львов. Разбра-
нив их, царь ушел к себе во дворец и через некоторое время,
передохнув, вернулся посмотреть на растерзанные голодными
львами тела. Бухтанасар и его свита были поражены, увидев
спокойно сидящих Данияла ┐ с друзьями и львов, которые мир-
но лежали рядом с юношами, положив головы на лапы. Увидев
234
с ними и седьмого человека, которого раньше не было там, они
удивились и спросили, откуда он взялся. А это был ангел, по-
сланный к ним с повелением. Он ударил по лицу Бухтанасара,
отчего лицо его изменилось и он превратился в зверя. В образе
зверя с сердцем человека он пробыл среди зверей семь лет, за-
тем Аллâћ вернул его к царствованию.
Увидев эту Божественную силу, Бухтанасар снова помирил-
ся с Даниялом ┐ и сделал его своим самым приближенным со-
ветником, вроде визиря. Это и был тот хороший конец, кото-
рый предрек ему Даниял ┐, толкуя его сон. Среди людей Писа-
ния были даже такие, которые утверждали, что перед смертью
Бухтанасар уверовал в Аллâћа.
Но огнепоклонники не могли смириться с таким возвышени-
ем Данияла и решили рассорить с ним Бухтанасара. Они сооб-
щили царю, что его визирь ночью выходит по малой нужде. В
их стране это не было принято, терпеть нужду до утра счита-
лось достойным поступком. Воспользовавшись этим, царь и ог-
непоклонники договорились тайком убить пророка ┐. Они при-
готовили много угощений, организовали большое застолье, при-
гласив Данияла ┐, ели, пили, и все остались там же ночевать.
Бухтанасар строго наказал стражнику у ворот убить любого, кто
выйдет ночью, даже если это будет он сам. Стражник покор-
но послушался его. Ночью Бухтанасару стало невмоготу терпеть
малую нужду, и он вышел за ворота первым. Стражник наки-
нулся на него как орел, чтобы исполнить его наказ убить вышед-
шего за ворота. Бухтанасар испугался и дал знать, что это он,
царь. «Бухтанасар приказал убить и себя», — ответил стражник
и, взмахнув секирой, убил его. Так рассказывают про смерть
Бухтанасара, есть и другие версии. Истину мы оставим на Все-
вышнего, я же написал, как рассказывается в одной из книг.
234
