Ануш. Выполняя все заветы отца, он правил справедливо. У него
родился сын по имени Кайнан, который занял место отца после
его смерти. Когда и ему пришла пора умирать, он вызвал к себе
сына Махлаила (Малелеила) и велел ему руководить уммой. Он
отдал ему тâбűт с печатью и скрижалями, точно так, как и сам
получил его. Махлаил оставил после себя сына Йарда, и тот дал
своему ребенку имя Идрîс, и нűp пророка Муħаммада ┬, кото-
рый был на лбу Адама ┐, был передан по наследству Идрîсу ┐.
Аллâћ отправил Идрîса ┐ к людям Íâбила, которые поклоня-
лись идолам, чтобы призвать их к вере в одного Аллâћа.
Идрîс ┐ творил добро и отвергал зло, был справедливым и
праведным человеком, очень много времени посвящал богослу-
жению. Его служение Аллâћу, которое по ценности своей пре-
восходило поклонение остального человечества, восхищало ан-
гелов, и ему было ниспослано тридцать священных свитков. Он
— из пророков, которые упоминаются в Коране.
Однажды, взяв разрешение у Аллâћа, ангел смерти ┐ при-
шел к Идрîсу ┐ на зийâрат. Увидев незнакомца, Идрîс спросил
его: «Кто ты?» Ангел ответил: «Я Азрâ’îл, ангел смерти, который
пришел к тебе на зийâрат с разрешения Аллâћа». Тогда пророк
Идрîс ┐ сказал: «Если ты — Азрâ’îл, то быстрее возьми мою
душу». Когда ангел объяснил Идрîсу ┐, что на это нет разреше-
ния Аллâћа, пришел ваħй от Аллâћа с разрешением, и сразу же
Азрâ’îл ┐ забрал душу Идрîса ┐. После этого, дав ей испить из
рога смерти, Аллâћ приказал душе вернуться в тело, и Идрîс ┐
воскрес. Он захотел увидеть адские мучения и попросил Азрâ’îла
┐ показать их ему. С разрешения Аллâћа Азрâ’îл ┐ привел его
к ангелу Мâлику ┐ – хранителю Ада. Тот по повелению Аллâћа
привел Идрîса ┐ на порог Ада. Увидев адские мучения, пророк
потерял сознание, и Азрâ’îл ┐ подошел к нему, поднял его и
38
возвратил домой. Потрясенный увиденным, Идрîс ┐, оставив
еду, питье, сон, отдался целиком служению Аллâћу.
Когда приблизилась его смерть, Идрîс поручил руководство
народом своему сыну Мутавшалаху и, наказав проявлять усер-
дие в совершении намаза до конца жизни, передал ему тâбűт со
свитками. После этого он вошел в свой михраб[1] и стал просить
Аллâћа, чтобы Он разрешил ему увидеть Рай. Аллâћ повелел ан-
гелу Рая Риđвâну ┐ провести Идрîса ┐ туда. Повинуясь воле
Аллâћа, Риđвâн ┐ опустил ветку райского дерева Туба на землю,
и Идрîс ┐, ухватившись за эту ветку, вмиг поднялся на небеса.
Потом Риđвâн ┐ привел его в Рай, и пророк увидел все райские
блага. Когда он вдоволь отдохнул в Раю, Риđвâн ┐ сказал, что
пора ему покинуть Рай. Приводя в свидетельство слова Аллâћа:
«Каждый вкусит горечь смерти», Идрîс сказал, что он уже вку-
сил ее, и отказался выходить из Рая. Далее он прочитал аят, в
котором говорится: «Каждый увидит Ад», и сказал Риđвâну, что
Ад он тоже видел. Прочитав аят (со смыслом): «После вхожде-
ния в Рай оттуда не выводят, ибо там остаются навечно», Идрис
стал настаивать на своем. Тогда Аллâћ поддержал Идрîса ┐ и
позволил ему остаться в Раю навечно.
Когда он поднимался на небеса, ему было триста шестьдесят
пять лет. И ныне Идрîс ┐ жив, как и мы, и находится на четвер-
том небе в служении Аллâћу. Чтобы развеять тоску по Раю, иногда
он посещает райские сады, прогуливается там и возвращается.
Он – основоположник астрономии и арифметики. Он также
научил людей шить одежду и писать карандашом. Идрîс ┐ шил
за плату, и все, кто носил одежду, сшитую им, были довольны.
Он ел только пищу халал, которую получал за шитье одежды.
Одари нас, о Аллâћ, явным и скрытым достатком дозволен-
ным и дай нам заниматься дозволенной Тобою работой. Убери от
нас все тяготы этого и того света, дав надежного путеводителя.
[1] Михраб - ниша для богослужения.38
