семьдесят колдунов признали и уверовали, что Мűсâ ┐является
истинным посланником, и засвидетельствовали, что нет бога,
кроме Аллâћа. Все они поклонились Всевышнему и c чистым на-
мерением искренне раскаялись.
Фир‘авн разгневался на чародеев за то, что те без его ведо-
ма уверовали в Мűсу ┐. Он отрубил несчастным руки и ноги и
распял всех на финиковых пальмах. Колдуны, которые утром
еще были неверующими, вечером погибли смертью мучеников.
Фир‘авн, расстроенный тем, что все его старания оказались на-
прасными, вернулся домой. Мűсâ же ┐, унизив Фир‘авна, вер-
нулся в лагерь потомков Израилевых.
После того как колдуны отвернулись от Фир‘авна, он потерял
веру в людей. Царь возобновил насилие над Бану Исраил, за-
ставляя их бесплатно работать и предоставив коптам полную
волю угнетать израилитов. Когда терпеть все это стало выше
всяких сил, народ Израиля стал жаловаться Мűсе ┐. Всевыш-
ний, который ведает тайное, наказал Мусе и Ћâрűну оставить
поселения коптов и жить в Египте отдельно со своим народом.
Фир‘авн убедился в том, что спорить с Мусой ┐ бесполезно, и
задумался, как бы увидеть его Бога. Он посоветовался с Хама-
145
ном и решил построить высокую башню. Фир‘авн собрал пять-
десят тысяч мастеров и необходимое количество простых рабо-
чих для возведения башни такой высоты, какой еще никто не
строил, и на сооружение ее ушло семь лет.
Мűсе ┐ было тягостно видеть, каким несметным богатством
и силой одарен безжалостный, заблудший Фир‘авн. В утеше-
ние Мусе ┐ Всевышний ниспослал ваħй, в котором сообщалось,
что Ему ничего не стоит стереть башню с лица земли. Ангел
Джабрâ’îл ┐ одним взмахом своего крыла расколол башню на
три части. Одна часть упала в море, вторая оказалась в Индии,
третья — на Западе.
В другом предании говорится, что одним взмахом крыла
Джабрâ’îл ┐ обрушил эту башню на войско Фир‘авна, и никто из
людей, участвовавших в возведении башни, не остался в живых.
فلام رأى فرعون ذلك من أمر الله تعاىل علم أن حيلته مل تغن عنه شيئا فعزم عىل قتال موىس وقومه
فأمر أصحابه فنصبوا له الحرب . ))عرائس(( صـ 165
Фир‘авн, изумленный могуществом Создателя, осознал, что
колдовство и хитрость против Него не действуют. Подумав, что
лучше вести борьбу с видимым врагом, он подготовился к вы-
ступлению против Мűсы ┐.
И на этот раз Всевышний явил Фир‘авну много разных зна-
мений, чтобы тот прозрел. Он ниспослал на его народ тяжкие
бедствия, чтобы правителю, занятому исполнением требований
подданных, было не до войны с Мусой ┐. Первые восемь дней
шли проливные дожди, которые уничтожили посевы, затопили
дома, погубили детей и взрослых. Люди обратились к Фир‘авну с
жалобами, не обращать внимания на которые он не мог, иначе
его заявлениям о том, что он является Богом, перестали бы ве-
рить. Он успокаивал их добрым словом и отправлял обратно. Те-
перь он был вынужден обратиться к Мűсе ┐, чтобы пророк по-
просил Всевышнего избавить народ от беды. От ливневых пото-
ков пострадали только лишь копты, стихия не коснулась домов
народа Израилева. У Мűсы ┐ забрезжила надежда, что Фир‘авн
после увиденного придет к вере, и он попросил Всевышнего по-
146
мочь им. Аллâћ услышал мольбу Мűсы ┐, и египтяне избавились
от беды, но даже увидев это чудо, они, как и Фир‘авн, не пере-
ставали день за днем противиться Мűсе ┐. Когда беда отступи-
ла, земля зазеленела, поля и сады стали подобны райским, они
стали утверждать, что все это — результат ливневых дождей, и
продолжали упорствовать в своем заблуждении.
Всевышний Аллâћ разгневался и ниспослал на них саранчу в
невиданном количестве, которая уничтожила их посевы. Снова
копты пожаловались Фир‘авну. Он успокоил их, а сам, отбросив
гордыню, без стыда и совести стал умолять Мűсу ┐ о помощи.
Фир‘авн обещал Мűсе ┐ признать его пророчество, уверовать во
Всевышнего и отпустить потомство Израилево с пророком, если
он избавит коптов от саранчи. Обнадеженный Мűсâ ┐ попро-
сил Всевышнего, после чего подул холодный ветер, и саранча
исчезла. И на этот раз Фир‘авн после избавления от бедствия по-
забыл о своем обещании и не уверовал во Всевышнего. Саранча
нанесла ущерб только египтянам, она и не коснулась посевов
племени, верившего в Аллâћа. Хотя это чудо стало очевидным
для всех, заблудший народ не внял ему.
Потом Всевышний наслал на неверных вшей, которые пожи-
рали буквально все: одежду, домашнюю утварь, даже людей,
так что им стало совсем невмоготу. Снова они поспешили к
Фир‘авну просить о помощи. Фир‘авн же, в свою очередь, отпра-
вился к Мűсе ┐ и заключил с ним тот же договор. В очередной
раз по просьбе Мусы они были спасены от беды, после чего царь
позабыл о данном пророку обещании, словно его и не было.
Наконец, Всевышний наслал на них лягушек, что было са-
мым трудным испытанием для египтян. Мерзкие создания, ис-
точающие отвратительный запах, попадали в пищу, залезали в
котлы, забирались в постель и под одежду, что выводило людей
из себя. Снова египтяне пожаловались заблудшему Фир‘авну.
Тот, успокоив, отправил их домой, сам же пошел к Мűсе ┐ за
помощью. Мűсâ ┐, который хотел лишь одного — привести его
к вере в Аллâћа, взмолился Всевышнему о помощи и спас их и
на этот раз. По воле Всевышнего пошли проливные дожди, и
потоки унесли всех лягушек в море. Но Фир‘авн и не думал дер-
147
жать свое слово, и это чудо не привело его к вере, наоборот,
лишь усилило его противодействие.
Затем Всевышний ниспослал Мűсе ┐ ваħй, в котором было
сказано, чтобы он ударил посохом о воды Нила. Пророк так и
сделал, после чего вода в реке стала красной, превратившись в
чистую кровь. Копты оказались в безвыходном положении. Если
кто-нибудь из детей Израилевых набирал воду в пригоршню с
желанием напиться, кровь превращалась в чистую питьевую
воду. А если там же набирал воду кто-нибудь из последовате-
лей Фир‘авна, то она снова превращалась в чистую кровь, и им
приходилось ее выливать. Так египтяне лишились возможности
пользоваться водой Нила и стали умирать от жажды. Фир‘авн
дал слово, что он и весь его народ уверуют во Всевышнего, ес-
ли они спасутся от этой беды мольбой Мűсы ┐. Поверив его сло-
ву, Муса ┐ обратился к Всевышнему, и они спаслись от этой бе-
ды. Кровавая вода Нила вновь стала чистой, но Фир‘авн снова
не сдержал слово и не уверовал в Мусу ┐.
Убедившись в вероломстве египтян, пророк совсем потерял
надежду на то, что они уверуют. Поскольку народ этот был бога-
тым, Мűсâ ┐ попросил Всевышнего наказать их, а Ћâрűн сказал
«амин». Всевышний ответил на их мольбу, и египтяне понесли
большой ущерб; были среди них и такие, которые окаменели.
Хотя они видели столько чудес Мűсы ┐, ничто не могло заста-
вить этих заблудших уверовать в Аллâћа.
147
