Сулаймâна ┐. Я попытаюсь привести одну из них.
На одном острове, доступном не для всех людей, жил некий
правитель. Сулаймâн ┐, услышав о его богатстве и могуществе,
приготовился к войне. С огромным войском, состоящим из лю-
дей и джиннов, Сулаймâн ┐ на крыльях ветра, будто корабль
по морю, прибыл на остров неверного царя. Правитель остро-
ва попытался оказать сопротивление наступающему, словно
бурная река, войску Сулаймана, но его убили, владения его за-
хватили, а подданных взяли в плен. У убитого правителя была
дочь Джарадат, и Сулаймâн ┐ решил обратить ее в Ислам. Она
сделала вид, что приняла эту веру, хотя в душе затаила гнев на
Сулаймâна ┐. Вскоре Сулаймâн ┐ взял ее в супруги. Он любил
ее больше других жен, но Джарадат всегда грустила, и слезы не
высыхали на ее глазах. Сулаймâну ┐ это не нравилось, и однаж-
ды он спросил ее: «Почему ты все время плачешь и тоскуешь?»
Джарадат ответила: «Не могу забыть своего отца. Чтобы успо-
коить мое сердце, которое тоскует по отцу, и высушить слезы
на моих глазах, прикажи шайтанам изваять статую моего от-
ца, чтобы поставить в этой комнате». Сулаймâн ┐ выполнил ее
просьбу, и вскоре шайтаны принесли статую, которая была как
живая. Джарадат сшила одежду нужного размера, надела ее на
статую, на голову водрузила корону. Нарядив идола словно же-
ниха, она вместе со служанками начала аккуратно поклоняться
этому идолу, выбирая для этого время, когда Сулаймâна ┐ не
бывало дома. Так прошло сорок дней.
Сулаймâн ┐ узнал от Асифа о том, что в его доме поклоняют-
ся идолу, а не Аллâћу. Возмущенный, он пришел домой, разбил
статую вдребезги и заслуженно наказал Джарадат и ее служа-
нок. То, что в доме Сулаймâна ┐ в тайне от него поклонялись
идолу, стало причиной его испытания.
220
Из всех версий о причинах испытания Сулаймâна ┐ самую
достоверную передал Абű Ћурайра ─ в хадисе от Пророка ┬, со-
гласно которому Сулаймâн ┐ поклялся, что в одну ночь он во-
йдет к девяноста женам и что все они ему родят сыновей, ко-
торые потом отправятся на газават. Услышав эти слова, Асиф
сказал Сулаймâну ┐: «Скажи иншâаллâћ[1]». Но Сулаймâн ┐ не
сказал этих слов — возможно, забыл. Как и обещал, он побывал
у всех жен, но забеременела из них только одна, и та родила па-
рализованного мальчика. Так пророк попал в ибтилâ[2] из-за то-
го, что не сказал «иншâаллâћ».
Как уже было сказано, мнений историков столько, сколько
узоров на ткани. Согласно другой версии, причина этого испы-
тания была иной.
Однажды Джарадат сказала Сулаймâну ┐, что ее брат поссо-
рился с неким человеком, и попросила рассудить их. Он пообе-
щал выполнить ее просьбу, но обещание его осталось невыпол-
ненным, и это стало причиной его испытания. Так говорится в
книге «Хазин»[3].
Согласно еще одной версии, причиной испытания послужило
то, что Сулаймâн ┐ оставил свой народ и исчез на трое суток.
Так или иначе, то, что Сулаймâн ┐ был испытан, — это факт,
подтверждаемый Кораном. Хотя относительно причины суще-
ствуют разногласия, основой истории является Предвечная
Речь Всевышнего – Коран.
Перстень, на котором было выгравировано аль-Исм аль-а‘żам,
стал спадать с руки Сулаймâна ┐. Каждый раз, когда перстень
падал, пророк снова надевал его, но он сразу спадал опять. За-
метив это, близкий друг пророка, большой ‘âлим Асиф сказал
ему, что это наказание Сулаймâну ┐ за какую-то его оплош-
ность, и посоветовал ему раскаяться перед Всевышним. «Доверь
мне свои дела, пока ты не вернешься домой, раскаявшись», —
добавил он. Царь передал перстень Асифу, попрощался с наро-
[1] Иншâаллâћ - если захочет Аллах.
[2] Ибтила - испытания, которым Всевышний подвергал пророков, чтобы возвысить
их степень..
[3] Толкование Корана. — Прим. пер.
221
дом и обратился ко Всевышнему с глубоким раскаянием. Асиф
сидел на троне Сулаймâна ┐ четырнадцать дней, а затем Аллâћ
простил правителя, и он вернулся на свое место. Он надел пер-
стень, который теперь сидел плотно, как в прежние времена, и
Сулаймâн ┐ вновь стал править своим народом. Так сказано в
толковании Корана «Хазин».
Самым известным рассказом об этом испытании является
следующий. Людские толки оставим на Аллâћа, я же поведаю
вам то, что приводится в книгах.
Когда Сулаймâну ┐ стало известно о том, что Джарадат тай-
ком от него в его доме поклонялась идолу в течение сорока дней,
Сулаймâн ┐ рано утром отправился в поле и целый день молил
Всевышнего о прощении. Ночью, придя домой, он снял с руки
перстень, перед тем как зайти в отхожее место, и передал слу-
жанке, которой доверял больше остальных женщин. И вот к этой
служанке подошел шайтан по имени Сахр аль-Марîд в образе
Сулаймâна ┐ и потребовал перстень. Не заподозрившая ничего
женщина отдала шайтану перстень пророка. Как только завет-
ная вещь оказалась в его руках, шайтан сел на трон и начал пра-
вить, нарушая законы шариата. Между тем Сулаймâн ┐, спра-
вив нужду, пришел к служанке и потребовал перстень. Она в со-
мнении стала расспрашивать его, кто он. «Я — Сулаймâн», — от-
ветил ей пророк Аллâћа ┐. Но служанка возмутилась и сказала,
что он лжет и что перстень она уже отдала Сулаймâну ┐. Царь
понял, что это ниспосланное ему испытание и что без кольца он
стал никем, ибо обладание этим перстнем с написанным аль-
Исм аль-а‘żам было условием исполнения повелений правителя.
Когда в результате коварства шайтана Сулаймâн ┐ остался
без перстня, он очень опечалился и не знал что делать. Он начал
бродить по улицам, повторяя: «Я — Сулаймâн». Люди стали сме-
яться над ним, считая его умалишенным. Убедившись в том, что
народ не примет его, Сулаймâн ┐ покинул город и отправился на
берег моря. Там он встретил рыбаков и попросился к ним помощ-
ником. Он носил на базар их улов и так ежедневно зарабатывал
себе по две рыбы. Одну из них он продавал, на выручку покупал
хлеб, а другую жарил и ел. Так Сулаймâн ┐ провел сорок дней.
222
Как-то раз, когда он чистил рыбу, из ее живота вдруг выпал
перстень. Это была печать Сулаймâна ┐. Его радости не бы-
ло границ, и вознося Всевышнему бесконечную хвалу, он надел
перстень и вернулся на свой трон.
Таким образом, Всевышний лишил его царства ровно на
столько времени, сколько в его доме втайне поклонялись идо-
лу, и в течение этого времени шайтан Сахр аль-Марîд творил
беззаконие. За это время такие ‘âлимы, как Асиф, поняли, что
их правитель не Сулаймâн ┐. Они стали противодействовать
решениям шайтана. Так продолжалось сорок дней. Затем шай-
тан оставил правление и сбежал, а перстень выбросил в море. В
тот же момент его проглотила рыба, которая оказалась в руках
Сулаймâна ┐.
То, что шайтан появился в образе Сулаймâна ┐ и стал нару-
шать законы шариата, люди истины не принимают за действи-
тельность, называя это вымыслом. Перстень Сулаймâна ┐ был
одной из тех вещей, что забрал с собой наш праотец Адам ┐,
когда Всевышний отправил его из Рая на землю. Говорят, что на
той печати также было написано: «Ла илâћа ’илла-Ллâћ Муħаммад
расűлуллâћ». Человеку, который надевал этот перстень, подчиня-
лось все, а когда он снимал его, он утрачивал власть.
У Всевышнего чудес чрезвычайно много, все Его приказы ис-
полняются по слову «Кун!», и нельзя спрашивать: почему? как?
Нет пользы от пустых разговоров, так лишь тратишь бесценное
время попусту, и мы не можем узнать на этом свете цену време-
ни, проведенному без толку.
222
